五眼四耳五眼四耳介紹 五眼四耳的作用就是令人能在短時間內迅速催招正財、橫財、偏財急到,令財運出奇的旺,出奇的好,特別適合求財心切者佩戴或供奉。 眼觀四面,耳聽八方,看得多、聽得也比較多!所以可以令佩戴者消息靈通,知道的事情永遠比沒有佩帶五眼四耳的人多,獲得的高人一籌的靈感,令人...
水財神為何有著仰天的法相呢?'帕烏巴庫'的含義為保護者,在緬甸、泰北和老 都 颇受 崇,通常被為 Phra Bua Khem。 不 但是一位身樂善施,可以以保護人們免受各種歪門邪道的侵襲和體傷害的神靈,還是納一名財神吉。 傳說帕烏巴庫能憑藉其強大的法力在海底修行打坐。...
善迦財=彌勒佛=大肚佛?善迦財(Phra Sangkajai)是佛陀弟子,亦為阿羅漢之一。佛陀的八十位大弟子之中,有四十一位阿羅漢,而善迦財是其中最廣受信眾製作法像及敬拜者。善迦財型態肥胖,腹部圓挺,代表富足與好運,信眾相信祭拜善迦財將帶來吉祥、好運、權勢、以及工作進展、生意興隆。...
龍普Gliang龍普gliang (Luang Pu Gliang Wat Srithat)龍普gliang (音似龍普ㄍㄧㄤˋ)高僧在還未成為僧侶時,在習撒給府早已是當地一位精通草藥、法術高深以及深得當地百姓景仰的一位人士,他用草藥和法術幫助過上百位有需要幫助的信徒。他在以傘(意即泰國東北部)地區是一位年紀最老和修行最深的一位師父。對於來向他學習的人,龍普giang只願意教導那些真正想學習知識的人。龍普giang是วัดศรีธาตุ瓦喜踏寺的住持,當僧侶的生涯則為33年。師父出生於佛曆2451年10月10日。他們家總共有七個小孩。他八歲時父親就過世,於是他母親帶著他和兄弟姐妹搬到習撒給府其他地方。佛曆2466年,他國中畢業後,即開始幫母親做工作。在佛曆2467年時,他去學校當代課老師,之後去其他學校教書三年半。他由於身體不好,於是辭職去工作,休養生息。在佛曆2470年時,他進入佛寺當沙彌,之後他就讀於วัดบ้านดวนใหญ่(譯音)瓦邦倫亞寺的佛學院。佛學院畢業以後,他繼續在佛學研究所深造。他就讀於研究所期間被政府徵召入伍,於是他只好中輟學業。在服完六個月的兵役之後,他就讀於軍校,並於畢業之後在軍校裡工作兩年七個月。因為他母親過世,於是他只好回家照顧他的兄弟姐妹。由於師父飽讀詩書以及慈悲為懷,所以在回到家鄉後,村裡百姓只要有任何困擾都會尋求他的協助。他在結婚以後,擁有一個女兒。他依照當兵時的經驗,運用他所擁有的草藥知識幫助很多本地以及外地的百姓,他的醫術也因此遠近馳名。雖然他對醫藥及佛法已經有很深的了解,但是他仍不停研讀佛法和醫藥相關的知識。他運用醫術和佛法幫助很多人,也使得很多人來拜他為師,但是他規定出家的和尚才能向他學習。後來他對於俗務感到煩擾,並與家人商量後,於佛曆2518年2月15日在วัดบ้านแทง(譯音)瓦瓣天寺出家,開始了他的出家生涯。他經常出外幫忙修橋鋪路,使得他的弟子很難在廟裡看到他的身影。此外不管誰向高僧求助,他都會很樂意幫忙,他也繼續運用草藥知識幫助很多久病不癒的人,使得他成為一位聲名遠播的高僧。龍普gliang高僧的醍醐法語: 父母是兒女至高無上的四面佛, 你要尊敬如佛般的父母後才能拜見老邁的我。如果你不尊敬父母而來拜見我,這樣是錯的。龍普gliang高僧的靈應事蹟因為有一段時間佛寺都沒有佛牌可以供請,於是一位常被流氓欺負的信徒跟高僧說;希望可以有一個聖物護身,龍普giang便讓他在週遭找一樣東西護身。這位信徒隨意在地上撿了一顆表面坑洞且咖啡色的不起眼東西,放在衣服的口袋裡。他走出佛寺後,不幸又遇到那位流氓,這次那位流氓持著槍要打他,沒想到槍竟然無法擊發。最後那位流氓擔心自己會遇上警察,所以趕緊跑走,留下驚慌失措的信徒。事後他才驚覺到原來是師父的聖物幫助他逃過一劫,讓他銘感於心。據說百歲高僧不僅具有靈通,亦可以跟四面佛及許多神佛溝通,因此,儘管百歲高僧&瓦喜踏寺位於如此偏遠的習撒給府,每天仍有很多信眾不遠千里前往拜見百歲高僧、請高僧指點迷津,甚至連韓國的信眾竟然都還前往拜見.
龍普gliang (Luang Pu Gliang Wat Srithat)龍普gliang (音似龍普ㄍㄧㄤˋ)高僧在還未成為僧侶時,在習撒給府早已是當地一位精通草藥、法術高深以及深得當地百姓景仰的一位人士,他用草藥和法術幫助過上百位有需要幫助的信徒。他在以傘(意即泰國東北部)地區是一位年紀最老和修行最深的一位師父。對於來向他學習的人,龍普giang只願意教導那些真正想學習知識的人。龍普giang是วัดศรีธาตุ瓦喜踏寺的住持,當僧侶的生涯則為33年。師父出生於佛曆2451年10月10日。他們家總共有七個小孩。他八歲時父親就過世,於是他母親帶著他和兄弟姐妹搬到習撒給府其他地方。佛曆2466年,他國中畢業後,即開始幫母親做工作。在佛曆2467年時,他去學校當代課老師,之後去其他學校教書三年半。他由於身體不好,於是辭職去工作,休養生息。在佛曆2470年時,他進入佛寺當沙彌,之後他就讀於วัดบ้านดวนใหญ่(譯音)瓦邦倫亞寺的佛學院。佛學院畢業以後,他繼續在佛學研究所深造。他就讀於研究所期間被政府徵召入伍,於是他只好中輟學業。在服完六個月的兵役之後,他就讀於軍校,並於畢業之後在軍校裡工作兩年七個月。因為他母親過世,於是他只好回家照顧他的兄弟姐妹。由於師父飽讀詩書以及慈悲為懷,所以在回到家鄉後,村裡百姓只要有任何困擾都會尋求他的協助。他在結婚以後,擁有一個女兒。他依照當兵時的經驗,運用他所擁有的草藥知識幫助很多本地以及外地的百姓,他的醫術也因此遠近馳名。雖然他對醫藥及佛法已經有很深的了解,但是他仍不停研讀佛法和醫藥相關的知識。他運用醫術和佛法幫助很多人,也使得很多人來拜他為師,但是他規定出家的和尚才能向他學習。後來他對於俗務感到煩擾,並與家人商量後,於佛曆2518年2月15日在วัดบ้านแทง(譯音)瓦瓣天寺出家,開始了他的出家生涯。他經常出外幫忙修橋鋪路,使得他的弟子很難在廟裡看到他的身影。此外不管誰向高僧求助,他都會很樂意幫忙,他也繼續運用草藥知識幫助很多久病不癒的人,使得他成為一位聲名遠播的高僧。龍普gliang高僧的醍醐法語: 父母是兒女至高無上的四面佛, 你要尊敬如佛般的父母後才能拜見老邁的我。如果你不尊敬父母而來拜見我,這樣是錯的。龍普gliang高僧的靈應事蹟因為有一段時間佛寺都沒有佛牌可以供請,於是一位常被流氓欺負的信徒跟高僧說;希望可以有一個聖物護身,龍普giang便讓他在週遭找一樣東西護身。這位信徒隨意在地上撿了一顆表面坑洞且咖啡色的不起眼東西,放在衣服的口袋裡。他走出佛寺後,不幸又遇到那位流氓,這次那位流氓持著槍要打他,沒想到槍竟然無法擊發。最後那位流氓擔心自己會遇上警察,所以趕緊跑走,留下驚慌失措的信徒。事後他才驚覺到原來是師父的聖物幫助他逃過一劫,讓他銘感於心。據說百歲高僧不僅具有靈通,亦可以跟四面佛及許多神佛溝通,因此,儘管百歲高僧&瓦喜踏寺位於如此偏遠的習撒給府,每天仍有很多信眾不遠千里前往拜見百歲高僧、請高僧指點迷津,甚至連韓國的信眾竟然都還前往拜見.
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