五眼四耳五眼四耳介紹 五眼四耳的作用就是令人能在短時間內迅速催招正財、橫財、偏財急到,令財運出奇的旺,出奇的好,特別適合求財心切者佩戴或供奉。 眼觀四面,耳聽八方,看得多、聽得也比較多!所以可以令佩戴者消息靈通,知道的事情永遠比沒有佩帶五眼四耳的人多,獲得的高人一籌的靈感,令人...
水財神為何有著仰天的法相呢?'帕烏巴庫'的含義為保護者,在緬甸、泰北和老 都 颇受 崇,通常被為 Phra Bua Khem。 不 但是一位身樂善施,可以以保護人們免受各種歪門邪道的侵襲和體傷害的神靈,還是納一名財神吉。 傳說帕烏巴庫能憑藉其強大的法力在海底修行打坐。...
善迦財=彌勒佛=大肚佛?善迦財(Phra Sangkajai)是佛陀弟子,亦為阿羅漢之一。佛陀的八十位大弟子之中,有四十一位阿羅漢,而善迦財是其中最廣受信眾製作法像及敬拜者。善迦財型態肥胖,腹部圓挺,代表富足與好運,信眾相信祭拜善迦財將帶來吉祥、好運、權勢、以及工作進展、生意興隆。...
古巴阿里阿察/古巴阿里雅察古巴阿里阿察 (Kruba Aliyachart Wat Sangkeowpothiyan)在泰國諸多新生代的大師之中,若說泰國中部現在最紅的應屬龍波浸蘭大師那麼泰國北部呢?現在泰北最紅的新生代大師,應非(譯音)古巴阿里阿察莫屬了!而且這兩位大師,還經常受邀共同參與佛寺的加持開光法會,彼此也是朋友呢; 泰文的ครูบาก(譯音)古巴一詞,與หลวงพ่อ(譯音)龍波的意思其實是相同不過泰國北部及東北部,習慣將師父稱之為ครูบาก(譯音)古巴,而不稱為龍波泰北這位年輕的(譯音)古巴阿里阿察大師,將佛寺建在泰國最北部的一個府那就是(譯音)清萊府,是大師特別挑選的福地!大師有〝孔雀大師〞之封號一般會被以為,這是因為大師親手畫出的獨特經文符印,畫起來很像孔雀之故, 其實是因為,無論大師到哪一處的山區修行,都會自然而然有孔雀自己跑來一般想在山區見到野生孔雀應該不算容易,因此令人感到非常神奇,也因此信眾都覺得古巴阿里阿察大師修行極高,應該與生俱來就與孔雀神鳥非常有淵源大師生於佛曆2524年(西元1981年)1月9日,相信比多數館友都年輕很多吧?這位年輕的古巴阿里阿察大師,生於泰國北部的清邁府,本身就是屬於泰北人。據說大師誕生之時,全身潔白地像一朵白蓮花,大師不僅與生俱來就特別有慧根且大師的手掌及腳掌都遠比一般人要長,泰國傳說這種掌態可說是古代聖人之相孔雀大師是在佛曆2540年,16歲的時候就出家為僧,曾經向許多泰北高僧學習這麼年輕就出家的大師,在禪坐入定的修行方面非常有成,大師經常都是一個人在偏遠山區禪定修行,直到大師21足歲,便正式接受當時大師的上師所取的法號當大師受法號、正式為僧時,其實大師在禪坐修法各方面,已經功力非常深厚了不僅經常禪定數日不飲不食,甚至大師還特別獨自進行過多次的地洞禪定修法在地上挖一個寬三尺、深三尺、只能容納自己禪坐的地洞,曾經這樣閉關13日大師修得非常厲害的解降及招財法門,曾經接見信眾、幫信眾誦經加持祈福的時候誦經誦到一半,就有一支降頭釘掉到大師託的缽裡,大師就把那支害人的降頭釘若無其事般的,用白色經繩綁起來,將此降頭收伏,反倒是中降頭的信眾快嚇暈古巴阿里阿察大師,擅長用孔雀經文搭配於佛寶上,因為大師與神鳥特別有緣孔雀可以說是鳥中之王,不僅象徵富貴與權力,也非常吉祥,深受信眾喜愛。其實大師畫的經咒也不一定有形體,因為大師加持佛寶,也會隔空對佛寶畫經咒邊畫經咒邊誦經加持佛寶;可惜目前大師的佛寶款式並不多,本寺出的佛寶款式很少還好大師經常受邀至泰國中部、及各省份參加加持開光法會,參與督造很多佛寶因此許多其他地區的信眾,也可以擁有大師參與加持的佛寶,真是大家的福氣。
古巴阿里阿察 (Kruba Aliyachart Wat Sangkeowpothiyan)在泰國諸多新生代的大師之中,若說泰國中部現在最紅的應屬龍波浸蘭大師那麼泰國北部呢?現在泰北最紅的新生代大師,應非(譯音)古巴阿里阿察莫屬了!而且這兩位大師,還經常受邀共同參與佛寺的加持開光法會,彼此也是朋友呢; 泰文的ครูบาก(譯音)古巴一詞,與หลวงพ่อ(譯音)龍波的意思其實是相同不過泰國北部及東北部,習慣將師父稱之為ครูบาก(譯音)古巴,而不稱為龍波泰北這位年輕的(譯音)古巴阿里阿察大師,將佛寺建在泰國最北部的一個府那就是(譯音)清萊府,是大師特別挑選的福地!大師有〝孔雀大師〞之封號一般會被以為,這是因為大師親手畫出的獨特經文符印,畫起來很像孔雀之故, 其實是因為,無論大師到哪一處的山區修行,都會自然而然有孔雀自己跑來一般想在山區見到野生孔雀應該不算容易,因此令人感到非常神奇,也因此信眾都覺得古巴阿里阿察大師修行極高,應該與生俱來就與孔雀神鳥非常有淵源大師生於佛曆2524年(西元1981年)1月9日,相信比多數館友都年輕很多吧?這位年輕的古巴阿里阿察大師,生於泰國北部的清邁府,本身就是屬於泰北人。據說大師誕生之時,全身潔白地像一朵白蓮花,大師不僅與生俱來就特別有慧根且大師的手掌及腳掌都遠比一般人要長,泰國傳說這種掌態可說是古代聖人之相孔雀大師是在佛曆2540年,16歲的時候就出家為僧,曾經向許多泰北高僧學習這麼年輕就出家的大師,在禪坐入定的修行方面非常有成,大師經常都是一個人在偏遠山區禪定修行,直到大師21足歲,便正式接受當時大師的上師所取的法號當大師受法號、正式為僧時,其實大師在禪坐修法各方面,已經功力非常深厚了不僅經常禪定數日不飲不食,甚至大師還特別獨自進行過多次的地洞禪定修法在地上挖一個寬三尺、深三尺、只能容納自己禪坐的地洞,曾經這樣閉關13日大師修得非常厲害的解降及招財法門,曾經接見信眾、幫信眾誦經加持祈福的時候誦經誦到一半,就有一支降頭釘掉到大師託的缽裡,大師就把那支害人的降頭釘若無其事般的,用白色經繩綁起來,將此降頭收伏,反倒是中降頭的信眾快嚇暈古巴阿里阿察大師,擅長用孔雀經文搭配於佛寶上,因為大師與神鳥特別有緣孔雀可以說是鳥中之王,不僅象徵富貴與權力,也非常吉祥,深受信眾喜愛。其實大師畫的經咒也不一定有形體,因為大師加持佛寶,也會隔空對佛寶畫經咒邊畫經咒邊誦經加持佛寶;可惜目前大師的佛寶款式並不多,本寺出的佛寶款式很少還好大師經常受邀至泰國中部、及各省份參加加持開光法會,參與督造很多佛寶因此許多其他地區的信眾,也可以擁有大師參與加持的佛寶,真是大家的福氣。
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