五眼四耳五眼四耳介紹 五眼四耳的作用就是令人能在短時間內迅速催招正財、橫財、偏財急到,令財運出奇的旺,出奇的好,特別適合求財心切者佩戴或供奉。 眼觀四面,耳聽八方,看得多、聽得也比較多!所以可以令佩戴者消息靈通,知道的事情永遠比沒有佩帶五眼四耳的人多,獲得的高人一籌的靈感,令人...
水財神為何有著仰天的法相呢?'帕烏巴庫'的含義為保護者,在緬甸、泰北和老 都 颇受 崇,通常被為 Phra Bua Khem。 不 但是一位身樂善施,可以以保護人們免受各種歪門邪道的侵襲和體傷害的神靈,還是納一名財神吉。 傳說帕烏巴庫能憑藉其強大的法力在海底修行打坐。...
善迦財=彌勒佛=大肚佛?善迦財(Phra Sangkajai)是佛陀弟子,亦為阿羅漢之一。佛陀的八十位大弟子之中,有四十一位阿羅漢,而善迦財是其中最廣受信眾製作法像及敬拜者。善迦財型態肥胖,腹部圓挺,代表富足與好運,信眾相信祭拜善迦財將帶來吉祥、好運、權勢、以及工作進展、生意興隆。...
龍婆鐘龍婆鐘 (Luang Phor Chong Wat Natangnok)龍婆鐘------生於佛歷2415年,屈那打落主持,被喻為阿贊特雅府內神通法力最高一位高僧,師傅自幼便出家為僧,曾拜多位高僧大德習法,師傅同時為神獸大師龍波班師兄,2人同拜屈班白麼的龍波送及屈耐的龍波念為師,學習法門。而師傅同時在編鐵沉不打完成了最高法門課程,因此他能縮短他的旅程,并繼續到不同的地方學習及修行。 以下幾則為師傅聞名全泰國事績: 在佛歷 2480 左右第二次世界大戰中,日本軍進入阿育特雅府大肆屠殺村民,該府內四位最有名高僧(龍婆鐘 、龍波切、龍波公、龍波易)以龍婆鐘 為首,合力製作了一批背心,上方寫有很多符文,由四人一起開光後分派給當地村民,據說除了穿著的人絕不死於刀槍利器下之外,只要一個人穿著,日本軍會看見你背後有一千甚至上萬的人… 在戰事之後,泰國士兵亦被稱為"鬼士兵",敵國都指為何泰國士兵會有不死之身,原因在大戰中有佩帶師傅督造聖物的士兵,都有刀槍不入神效,且都能平安而回,而他們大多佩帶了師傅製作的12節或16節的符通腰帶,這也是師傅最有名聖物。有次有村民到師傅寺廟,要求師傅給予一些聖水,龍婆鐘 將手放在瓶子口,水一直從師傅手中流入瓶內,當時被人拍為照片,現在一直供奉於寺廟之內。 師傅一生有名聖物很多,包括:12節或16節符通腰帶、自身牌、星、當中最有名的為"巴打編"(招財魚),在古時阿贊特雅府內有很多湖及小河流,很多村民都會乘小艇出外做生意,賣一些食物、水果、衣服等日用品,而船頭有放龍波鐘大師"巴打編"(招財魚)的,生意都一定會比其他的好,慢慢消息越傳越遠,很多做生意的人前來請供,而他們大多有不同靈感事績發生在財運及生意上,同時師傅督造的巴打編亦被公認為全泰第一,佩帶人都會擁有豐厚財富,財源生意不斷,在現在大大小小的佛牌比賽當中,唯一有"巴打編"比賽項目的,都必然是龍波鐘大師屈那打落寺,而泰國另一位有名製招財魚高僧,為龍波爹屈三暗。在泰國很多當代高僧也曾經與龍婆鐘 大師一同學習,或者拜其為師,在普遍人民相信,師傅擁有高深佛法,極高神通法門,其法物力量大多擁有很強避險作用,但神獸大師龍波班則非常敬佩及讚賞龍婆鐘 擁有很好的"咩打"(人緣力量),而有人則指龍婆鐘 大師為"人緣之神" (god of metta) 於佛歷2508年2月17日,龍婆鐘 大師因病仙遊,享年93歲,他一生偉大無私慈悲心,幫助不少人離苦得樂,其登峰造極神通法門,救助不少人生命,同時為這位阿贊特雅府神通法第一高僧的僧侶生涯,畫上完美句號。
龍婆鐘 (Luang Phor Chong Wat Natangnok)龍婆鐘------生於佛歷2415年,屈那打落主持,被喻為阿贊特雅府內神通法力最高一位高僧,師傅自幼便出家為僧,曾拜多位高僧大德習法,師傅同時為神獸大師龍波班師兄,2人同拜屈班白麼的龍波送及屈耐的龍波念為師,學習法門。而師傅同時在編鐵沉不打完成了最高法門課程,因此他能縮短他的旅程,并繼續到不同的地方學習及修行。 以下幾則為師傅聞名全泰國事績: 在佛歷 2480 左右第二次世界大戰中,日本軍進入阿育特雅府大肆屠殺村民,該府內四位最有名高僧(龍婆鐘 、龍波切、龍波公、龍波易)以龍婆鐘 為首,合力製作了一批背心,上方寫有很多符文,由四人一起開光後分派給當地村民,據說除了穿著的人絕不死於刀槍利器下之外,只要一個人穿著,日本軍會看見你背後有一千甚至上萬的人… 在戰事之後,泰國士兵亦被稱為"鬼士兵",敵國都指為何泰國士兵會有不死之身,原因在大戰中有佩帶師傅督造聖物的士兵,都有刀槍不入神效,且都能平安而回,而他們大多佩帶了師傅製作的12節或16節的符通腰帶,這也是師傅最有名聖物。有次有村民到師傅寺廟,要求師傅給予一些聖水,龍婆鐘 將手放在瓶子口,水一直從師傅手中流入瓶內,當時被人拍為照片,現在一直供奉於寺廟之內。 師傅一生有名聖物很多,包括:12節或16節符通腰帶、自身牌、星、當中最有名的為"巴打編"(招財魚),在古時阿贊特雅府內有很多湖及小河流,很多村民都會乘小艇出外做生意,賣一些食物、水果、衣服等日用品,而船頭有放龍波鐘大師"巴打編"(招財魚)的,生意都一定會比其他的好,慢慢消息越傳越遠,很多做生意的人前來請供,而他們大多有不同靈感事績發生在財運及生意上,同時師傅督造的巴打編亦被公認為全泰第一,佩帶人都會擁有豐厚財富,財源生意不斷,在現在大大小小的佛牌比賽當中,唯一有"巴打編"比賽項目的,都必然是龍波鐘大師屈那打落寺,而泰國另一位有名製招財魚高僧,為龍波爹屈三暗。在泰國很多當代高僧也曾經與龍婆鐘 大師一同學習,或者拜其為師,在普遍人民相信,師傅擁有高深佛法,極高神通法門,其法物力量大多擁有很強避險作用,但神獸大師龍波班則非常敬佩及讚賞龍婆鐘 擁有很好的"咩打"(人緣力量),而有人則指龍婆鐘 大師為"人緣之神" (god of metta) 於佛歷2508年2月17日,龍婆鐘 大師因病仙遊,享年93歲,他一生偉大無私慈悲心,幫助不少人離苦得樂,其登峰造極神通法門,救助不少人生命,同時為這位阿贊特雅府神通法第一高僧的僧侶生涯,畫上完美句號。
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