五眼四耳五眼四耳介紹 五眼四耳的作用就是令人能在短時間內迅速催招正財、橫財、偏財急到,令財運出奇的旺,出奇的好,特別適合求財心切者佩戴或供奉。 眼觀四面,耳聽八方,看得多、聽得也比較多!所以可以令佩戴者消息靈通,知道的事情永遠比沒有佩帶五眼四耳的人多,獲得的高人一籌的靈感,令人...
水財神為何有著仰天的法相呢?'帕烏巴庫'的含義為保護者,在緬甸、泰北和老 都 颇受 崇,通常被為 Phra Bua Khem。 不 但是一位身樂善施,可以以保護人們免受各種歪門邪道的侵襲和體傷害的神靈,還是納一名財神吉。 傳說帕烏巴庫能憑藉其強大的法力在海底修行打坐。...
善迦財=彌勒佛=大肚佛?善迦財(Phra Sangkajai)是佛陀弟子,亦為阿羅漢之一。佛陀的八十位大弟子之中,有四十一位阿羅漢,而善迦財是其中最廣受信眾製作法像及敬拜者。善迦財型態肥胖,腹部圓挺,代表富足與好運,信眾相信祭拜善迦財將帶來吉祥、好運、權勢、以及工作進展、生意興隆。...
龍婆冠龍婆冠龍婆冠生於佛曆2466年10月4日,在一富有家庭中成長,祖父是一位非常有名人物,懂得多種不同古老法術,在他7歲時,祖父帶他到泰國跟隨阿贊陳、阿贊是和拍阿贊 學習佛法。龍婆冠在佛曆2487年5月5號21歲在屈都他 寺成為正式僧侶,當時拍古鎮是其老師,拍古阿鐵是他打坐的老師,他僧侶名稱為拍沙脫。 龍波 在這間寺廟學習僧侶規條,另外也在龍波定指導下學習打坐和法術(V 查) ,他非常用心及努力學習,很快將龍波定一切盡學,經過一段日子,龍波定把他帶到龍波公那裡,龍波成為龍波公的門徒,隨他習法。後來龍波公就把師傅帶到森林當苦行僧修行,除了真理規條及打坐以外,龍波公並把自己所懂法術和 ”金針入身” 教授於龍波 ,而此法術亦令師傅今日於全東南亞享 盛名。 經過一段學習之後,龍波 成為獨立苦行僧,開始自已到寮過及柬埔寨修行,他去到很多柬埔寨偏 山區打坐,實踐自已所學,悟出佛理。亦在當時認識另一有名聖僧龍普穎(屈春白鐵炭) 。 經過10年苦行僧旅程後,他回到了曼谷並居住在東北部屈班麗寺,當時班麗寺非常破舊,龍婆冠向當時主持表示他希望重建此廟,但主持告知廟裡只有一萬泰株,雖然重見廟宇是他的責任,可惜他並沒有這個能力… 龍波冠便開始要求村民和信眾,希望能重建廟,當時有很多人出來幫助,約募集了200多萬泰株,屈班麗寺正式重建。 及後,龍婆冠在該區越來越有名,師傅法力高強及非常善心,多年來其佛牌及金針拯救不少人逃離鬼門關、令人得到財富,他亦經常募捐後建設醫院、學校,為下一代及貧窮人士提供社會服務,成為當代最有名阿羅漢聖僧。
龍婆冠龍婆冠生於佛曆2466年10月4日,在一富有家庭中成長,祖父是一位非常有名人物,懂得多種不同古老法術,在他7歲時,祖父帶他到泰國跟隨阿贊陳、阿贊是和拍阿贊 學習佛法。龍婆冠在佛曆2487年5月5號21歲在屈都他 寺成為正式僧侶,當時拍古鎮是其老師,拍古阿鐵是他打坐的老師,他僧侶名稱為拍沙脫。 龍波 在這間寺廟學習僧侶規條,另外也在龍波定指導下學習打坐和法術(V 查) ,他非常用心及努力學習,很快將龍波定一切盡學,經過一段日子,龍波定把他帶到龍波公那裡,龍波成為龍波公的門徒,隨他習法。後來龍波公就把師傅帶到森林當苦行僧修行,除了真理規條及打坐以外,龍波公並把自己所懂法術和 ”金針入身” 教授於龍波 ,而此法術亦令師傅今日於全東南亞享 盛名。 經過一段學習之後,龍波 成為獨立苦行僧,開始自已到寮過及柬埔寨修行,他去到很多柬埔寨偏 山區打坐,實踐自已所學,悟出佛理。亦在當時認識另一有名聖僧龍普穎(屈春白鐵炭) 。 經過10年苦行僧旅程後,他回到了曼谷並居住在東北部屈班麗寺,當時班麗寺非常破舊,龍婆冠向當時主持表示他希望重建此廟,但主持告知廟裡只有一萬泰株,雖然重見廟宇是他的責任,可惜他並沒有這個能力… 龍波冠便開始要求村民和信眾,希望能重建廟,當時有很多人出來幫助,約募集了200多萬泰株,屈班麗寺正式重建。 及後,龍婆冠在該區越來越有名,師傅法力高強及非常善心,多年來其佛牌及金針拯救不少人逃離鬼門關、令人得到財富,他亦經常募捐後建設醫院、學校,為下一代及貧窮人士提供社會服務,成為當代最有名阿羅漢聖僧。
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